الميثمي : هذا حديث لا يصح وآفته عمران بن ميثم ، وقال عق : عمران بن ميثم من كبار الرافضة يروي أحاديث سوء كذب ) انتهى . ويدل جعل المتقي الهندي لهذا الحديث متابعا ومؤيدا للحديث السابق ، يدل على أنه لم يتأثر بما قالوه عن عمران بن ميثم ، أو أن المؤيد عنده يتسع ليشمل محتمل الصحة بمطلق الاحتمال . - وفي شرح الأخبار : 2 / 201 ، من حديث عن ابن عباس مع الشامي الناصبي : فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا أم سلمة ، إسمعي واحفظي واشهدي ، هذا أخي في الدنيا ، وقريني في الآخرة . يا أم سلمة ، إسمعي واحفظي واشهدي ، هذا علي عيبة علمي ، والباب الذي أوتى من قبله ، والوصي على الأحياء من أهل بيتي ، وهو معي في السنام الأعلى ، صاحب لوائي ، والذائد عن حوضي ، وصاحب شفاعتي . يا أم سلمة ، إسمعي واحفظي واشهدي ، إن الله عز وجل دافع إلي يوم القيامة لواءين : لواء الحمد ولواء الشفاعة ، ولواء الشفاعة بيدي ، ولواء الحمد بيد علي ، وهو واقف على حوضي ، لا يسقى من حوضي من شتمه أو شتم أهل بيته ، ولا من قتله ولا من قتل أهل بيته . فقال له الشامي : حسبك يا بن عباس رحمك الله ، فرجت عني كربتي وأحييتني وأحييت معي خلقا ، فأحياك الله الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة . أشهد الله وأشهدك ومن حضر أن عليا مولاي ومولى كل مسلم . ثم انصرف إلى الشام فأعلم الذين أرسلوه بما كان من ابن عباس ، فرجع معه خلق من أهل الشام عن سب علي ( عليه السلام ) . - وفي تفسير فرات الكوفي / 116 عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي ، إن فيك مثل من عيسى بن مريم قال الله تعالى : وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا .